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順應天王 張府三鎮 保童司命 顯應興威
 
 
 
久前順天府曾經前往雲林馬鳴山鎮安宮五年千歲廟會香,當日隊伍應時回駕,半途發現信徒等若干人並未上車,幾經連繫方知在未及時上車後先行程坐計程車返回順天府,當旬明原因乃該若干人在馬鳴山鎮安宮五年千歲廟正由主神盧府千歲假出辦事,神駕降示有意由該廟神尊隨順天府溫府千歲暨主是人員同回順天府作客,正要通知順天府主事人員時,隊伍已經上車返途中,因此錯過此緣。
來年雲林馬鳴山鎮安宮五年千歲廟正值辦理建醮事宜,派出該廟管理人員專車到達順天府中告知,主神盧府千歲神駕降示,務必請得順天府溫府千歲金尊到場迎進入鎮安宮內殿鑑醮,感嘆殊榮ㄋ。入醮期過順天府主事人員為表慎重大轎迎回順天府溫府千歲金尊
事後委員某人夜夢在屋前閒來泡茶,突有身穿王袍古代人詢問順天府如何前往,委員眼見狀似戲班之人,(因順天府牌樓在右前方)有雕故意詢問情形,且大白天穿古裝打扮‧濃眉大眼留鬍鬚講話妝區勢,也故意特別問明姓氏來意,隨手一指(隊牌樓伊條巷仔進去到底召喉阿)低頭泡茶。該人聲稱:吾乃張府千歲奉旨順天府服道視事。委員驚醒方知不妥。
之後利用順天府嘮壇時秉明上情,請示溫府千歲駕出指示分明,才知確定乃張府千歲領旨順天府三鎮福道為神。王爺公指示擇良日吉時選甲仙小林某吉地開光。此事因恐有關連,所以在勞壇王爺公駕出之時均秉明以上,惟王爺公當時並無表示有關連,指示雕落張府千歲金身(粉面黑鬚武駕身8.8吋),恐眾人認為順天府三鎮張府千歲神尊是分靈至雲林馬鳴山鎮安宮五年千歲十二王爺廟而來,特別敘明。

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順令代天扶聖府 天旨諸神渡眾生 府中列聖護萬民

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順天府 法府千歲


法府千歲神尊不知為何與我們洪家或順天府壇及田螺崌庄來結緣。開基神尊是本洪家祖先供奉一直到目前,沒有人知道服道正確朝代日期,沒人肯定正視這問題,按說日本統治台灣50年,台灣在民國34年光復,目前是民國98年,光復正巧60年了算一甲子,順天府內七星劍劍壳書寫在民國43年購置,溫府千歲神駕是台灣光復後服道所用,那法府千歲理應是台灣割據日本統治之前就有的神尊,且由留下老舊之法府千歲的金牌來看,法府千歲開基服道至少也有百年以上(金尊經過3次整修),在田螺崌庄中眾人都知道這名號之神尊,而且在我年紀小時沒有 玉旨 代天巡狩 法府千歲的王令 個人認為當時法府千歲與溫府千歲共同居住在同一金身神尊。該是光復後法府千歲退於幕後,興乩出駕辦事神尊都是溫府千歲,會員委員一直無法釋懷也不敢過問,決定雕刻法府千歲的王令,並選擇山頭開山頭火才請得玉旨 代天巡狩 法府千歲王令壹支供奉。


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玉旨 代天巡狩 法府千歲王令


但是在我開始出社會工作後,為了真正想探討法府千歲道歷,時常有料想不到情形發生,如果有幸經過某處神壇時,無俚頭莫名的會被當時那間神壇的乩駕叫進去講話(訓示),你是何人物查神的來歷,無禮統!溫爺、法爺服道乃為道歷,非來歷也!凡人實不該如此查問,照算講乎你知,你也無法了解。我當時真的心灰意冷,有一次偶然機會無意間開車閒逛到達台中一處法會道場,該現場主事法師,我不認識他他不認識我,在我將車子停妥後,該紅衣法師走出道場即開口說:溫爺來過!你進來坐!溫爺有話指示你去做!心想又來了!來到這不知名地方,我全都不認識,也不想多說多問,突如其來又要挨罵。經過法師告知知道所有,法師告知:【目前順天府壇中尊主帥實為法府千歲,溫府千歲在日據光復後借得乩駕興威辦事,有人請得興駕不問大小事情攏包辦,東嶽大帝及酆都城主等陰神不耐,而在玉皇大天尊前参了一本,溫王調回玉皇大天尊旁(無拘霄漢亢金大神),在順天府府慶之時才能回駕府中,溫王指示要我擇日在順天府前天公爐前開壇由法師奏表舉行科儀請上神應允溫王領旨下降服道,而法王指示:家中男丁下半身有傷危及性命,要我馬上注意急辦。】


當時雖然一知仍半解,急忙告辭法師由台中驅車返回田螺崌庄不敢造次,隨即以杯信請示王爺公證實所示是否為真,然所有指示之事均應杯為事實,靈驗為真。事後才有當時順天府主任委員夜夢不安嘮壇王爺公指示:溫府千歲降駕雕朔金尊一事(另予詳述)


而家父患攝護腺癌末期,開刀痊癒一事,在我當極力完成溫府千歲降示事情後,家兄確夜夢花臉神尊感到不安,特別在順天府王爺壇溫府千歲勞壇時,請駕出金壇指點迷津,方知為法府千歲有事指點,於是在溫府千歲退駕之後,隨即由法府千歲降示要雕落金身,由家父分靈朝拜供奉,我因感念法府千歲王爺公威靈顯赫,欣然應予由我出資完成供奉於順天府內。


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法府千歲金身由我出資完成,供奉於順天府內經過15多年後,由田螺崌村現任村長 潘宗恩 先生的啟示(村長在多年前一次偶然機會與認識一位知名地理師,經村長邀請到達田螺崌庄觀看地理環境,在伊還未進入庄內時,該地理師即告訴村長,有看見了青面花臉王爺公率軍兵馬巡視庄頭,狀極威武軍容壯盛,當下問及村長庄頭有否供奉王爺公,此神乃先天神聖領旨代天巡狩正神一位,所以予先拜訪,待到了順天府壇內時,說道:有原因所在一語後便走出壇中,卻不敢多言。


對此讓我想起多年前法府千歲(我們習慣稱呼法王)雕落金尊時擇日開光安座的情形,所以質疑的擇日由我請下法府千歲神尊,仔細觀察而發現,神尊背後已經蜘蛛織網了,我迫不及待的茭杯,仰啟神尊得到法王應允,方知當時開光點眼安座後,法王駕出大笑原因所在,頓覺大悟。(原來法王當時就不喜當時神尊的面容,所以無允杯信,眾爐下祈求下免為其難而接受而應杯,卻不樂意居在該金尊,時常出巡而致有金身有蜘蛛結網之情形)在請示法府千歲應允再擇日重新粉面,才有現在青底花臉面容之金尊。


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法府千歲神尊在高雄桂林由我供奉16年來,本人接受關愛大致上居家事業工作順利,家運身體平安順遂。家兄有意請法府千歲金尊過其家中供奉,祈求鎮宅家運順遂,所以本人應云答應,這也是我所依盼的,已經將法府千歲供奉有 10幾年來雖有不捨,但家兄是夜夢花臉法府千歲面容後意指為其分靈朝拜之人,又家父已歿理應由其接承,那才是順理成事之大事,樂觀其成之事也。本人感念 法府千歲 恩澤,也經過順天府主神法府千歲杯信指示應允,陸續延靈(分靈)法府大千歲 法府二千歲 法府三千歲 溫府千歲 池府千歲 等神尊於高雄桂林家中供奉。

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溫府千歲順應天命府中列聖顯應立威護祐黎民   

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順天府 溫府二千歲




順天府壇中列位神尊的服道過去,都是有原因的,記得在我高中時期,因為我出外半工半讀(白天讀書晚上工作)關係,並未實際參與順天府壇中事誼,所以以下文字記載,經過當時老一輩(前一屆委員)會員告知,略知一二紀錄溫府千歲降臨服道因由。


順天府列位尊神在顯應立威時,民眾相繼到壇中請得神尊過厝鎮宅朝拜保宅平安,時常找不到神尊,又每每應信眾坐落金壇駕出辦事,或至主家宅中辦事,就是找不到神像金尊、法王玉旨大令,眾人乃提議是否新雕溫府千歲副駕(副身)或則請旨雕起溫府千歲王令多支,好讓眾人得以廣受順天府溫府千歲王爺公的庇祐。


一日午間某(不提姓氏芳名)主任委員得到彩景,身處洪家宅中,有一著古裝文人書生秀士、持筆書卷登門拜訪詢問【溫姓人家何在、府中溫爺可在否,吾是奉旨御令到府服道視事】。該委員應允:「這居住姓洪的人家,不住姓溫的」,在應答後回過神驚醒感到惶恐不敢言出而身體不適,於王爺公駕出金壇辦事時,請示身體不適原因,方由溫府千歲駕出金口指點:《彌之所見乃奉派至吾小小旗號麾下之神靈ㄝ,不必驚惶,服下爐香身體無恙。》因此眾委員才經王爺公指示出資新雕一尊溫府千歲(當時決議以溫府千歲副駕尊稱之)金尊,綠臉凸眼黑鬚文武駕身


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然在既定行程擇地理觀神駕時,於駕出開金口,說出後天靈修行仙班領旨服道為神,(朝代姓氏名字不克公佈)堅稱:『吾領玉旨服道為號 溫府千歲非溫府千歲副駕乃順天府溫府千歲』。爐下眾弟子均稱 溫府二千歲。




(因此在本人心內思維中浮現原古神像神靈本來就是法府千歲神靈居在,是大家不知心照不宣而已,在神靈領域中無需向大眾解釋來由,知道又怎樣不知又如何,於是本人不克在此詳述。也應證事後必須另雕金尊溫府千歲供奉)


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田螺崌龍虎山 順天府 新雕一尊(1尺) 溫府千歲金尊 擇於:


歲次辛卯年 五月廿五日 未時(時頭)開斧!


歲次辛卯年 六月廿四日 未交申時(15點)入寶!


歲次辛卯年 八月十三日 辰時(台北松山奉天宮)開光!


金尊由鳳山鶴山神鵰承製

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談從前憶往事,淡淡薄薄敘述

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探討法府千歲的由來眾說云云,不知為何與我們家或順天府壇及田螺崌庄來結緣,自從日據光復後,一直沒有人提起這問題來討論,按說洪家在清朝同治年間祖先來到台灣的,據我ㄚ公稱小時候就有供奉王爺公金尊,而且ㄚ公與我一樣情形,曾對長輩問起王爺公的由來,如何與洪家結緣,由洪家供奉。得到的答案就是(這是祖先從大陸攜帶來臺灣的)。

據我所知還未日據之前,王爺公駕出金壇時均稱是法府千歲,當時乩駕有一定的慶調,我阿爸稱;旗山鎮內門鄉誰不知青面王爺公的神威,但在日本統治台灣時除神(統治50年),該神明金尊被集中在旗山鎮火燒,但未果經法王托夢當時乩身3天後尋回由洪家藏匿掛於屋樑上,台灣寶島在民國38年光復,復出時因金尊面貌驚火燒為黑臉(傳說只有金身沒有椅座,就像現今俗稱脫椅神尊一樣),借乩(我ㄚ公原為無尾崙太子爺公乩身)駕出且自稱為溫府千歲,興威多年。然順天府內七星劍劍上書寫在民國43年購置,溫府千歲王爺公所用。而府中卻僅有法府千歲之印鑑,致使村民議論非常,那法府千歲聖誕之期為農曆8月14日,順天府壇又以法府千歲聖誕日為慶祝期,且由留下老舊之法府千歲的金牌來看,法府千歲應為開基金尊,台灣光復後再度服道時應為溫府千歲,就在此時因為濟世行醫多以金尊大腿部分削刻為藥引治病,因而無法坐穩於金紙上,且年久保存因素,我ㄚ公將金身請至雕刻社要求重新選擇木材仿雕另一金身,為雕刻師婉拒,該雕刻師稱:該神金尊年代久遠、我不敢亂來,我願意雕作一頂神椅供王爺端坐(所以才有我所記憶中的有連座金身神像),經過雕刻師動手雕刻椅座完成,在整理金身面貌時時發現該金尊面貌時為藍臉紅鬚,再將金身與椅座黏合後請回洪家時,激起老一輩與年青人爭相議論,不管是法府或是溫府千歲,不敢多問均都統稱王爺公ㄚ就對了。但在田螺崌庄中眾人都知道溫府與法府兩位王爺千歲神尊名號,而且各有駕出時駕到慶調語氣,也各有支持的信眾。

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台南歸仁 南保 法濟宮 新置大轎觀大轎
 

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  ~法府千歲~的由來
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順天府真正開基千歲是法府千歲,順天府 法府千歲乃是田螺堀洪家由大陸攜帶金尊,隨洪家開基祖先渡海來台,在田螺堀地區法王(我們都尊稱祂為王爺公)算是最早行乩,也是最早出來救世的神尊之ㄧ,在早期有信徒為了請法王辦事必須先到洪家偷請法王金身到家中,然後在告知洪家說王爺在他家,請乩身及法師晚上到他家辦事。

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田螺崌庄因為有王爺公服道 而且神威顯應 金身寶像為青面紅鬚 雙眼似水晶 怒視有神 駕出辦事 唱出慶調宏亮有力 口頭禪是(吾小小千歲) 辦事開口前先唱一段南壇北管等 大小事往往經過昂爺公指點得以解決 所以有青面王爺公封號(其實應該是藍面的) 

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高雄內門田螺崌龍虎山順天府 位於高雄市內門區永吉里新生路36號

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