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談從前憶往事,淡淡薄薄敘述

高雄內門地號名田螺崌庄庄中供奉著青面王爺公,這是大家都知道的事,千歲服道為神正確時代不可考,自古早時拵沒人不知,都尊稱王爺公而已,神靈顯應非常,乩身在駕出辦事時開口之前會先唱出南壇北管慶調後方說出北京方言,聖誕之時交代事情後割舌禁口,信徒依其交代之事遵照辦理,乩身多次感受認為受到折磨而要求……『如果你哪這玲攝!我在過火(相傳王爺公過火時,必須搭起五門火門,按順序東南西北中一一通過,乩身請得神尊刺身割過火埔才算完成儀式)後將你之金身埋在火埔中一日一眠,如果金身完好我繼續讓你乩身使用』,然隔日王爺公金身完好,乩身無言以對答應繼續辦好乩身職務為王爺公興駕辦事。

當時王爺公興駕辦事也沒設堂號,庄民僅稱王爺壇青面水晶目王爺公【我細漢時很怕晚上經過大廳出門上廁所,因為你會看見神尊黑不攏東而兩眼發光瞪著你看,讓人看的非常清楚而害怕】,很少人知道、通常嘛不知哪一府王爺千歲【自我懂事後我ㄚ爸才告訴我,那時候王爺公是法府千歲】,在日據時代因除神關係……王爺公金身被洪家祖先以紅布裹身藏放舍籃掛於屋角掩蔽,不敢公開。ㄚ公被日軍徵調充兵,女ㄚ祖眼瞎、ㄚ嬤等生活困苦,唯在( 八月十四日)王爺公聖誕即將到來時,女ㄚ祖眼瞎卻感應到王爺公暨文武百官及軍兵馬回駕,交代ㄚ嬤和ㄚ母採野菜準備碼草料拜拜。【聽講王爺公在興駕出壇辦事之時,會社路(載運甘蔗火車道)就會發出刷刷聲音非常清楚】

於光復後各地神壇開壇觀駕,在市尾寮嘮壇時突然借得太子爺公乩身【當時太子爺公乩身是我ㄚ公,ㄚ公是日據充兵從海外歸來】降駕:(說出興駕之神靈乃仍掛於屋角以紅布裹身藏放經人遺忘的金身之神靈)【ㄚ爸告訴我……他當時在場,聽到時才領悟記起有金身藏放沒錯】,(再次駕出服道 自稱溫府千歲)。…………(以上記述應該就是法府千歲 溫府千歲 兩位王爺公服道為神……分別之處。

在中華民國建國100年了!現代的眾委員正好輪值爐主最後一位,眾議上香懇求王爺公眾兄弟賜杯指示分明,免得眾委員議論古佛一尊為法府千歲或則是溫府千歲所用,經順天府王爺公應杯(允杯)確實、古佛為法府千歲、另要新雕一尊金尊為 溫府千歲供奉,終於確定完成這一屆順天府管理委員會眾委員神聖任務。

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田螺崌龍虎山 順天府 新雕一尊(1尺) 溫府千歲金尊 擇於:

歲次辛卯年 五月廿五日 未時(時頭)開斧!

歲次辛卯年 六月廿四日 未交申時(15點)入寶!

歲次辛卯年 八月十三日 辰時(台北松山奉天宮)開光!

金尊由鳳山鶴山神鵰承製

順天府管理委員會眾委員謹記

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