田螺崌順天府王爺壇在很久以前原本僅是洪家祖先自大陸奉請古老神尊來台供奉,靈感威顯,眾人協議成立管理委員會(王爺會)茭杯產生爐主,是會員才能茭爐主,千歲王爺公在每年8月14日慶祝聖誕時,是在當年爐主家中慶祝。但因為會員最多時達到60多位,輪流茭爐主完那是很久的,目前已演變成任何人對王爺公有信心都可以參加茭爐主。
田螺崌順天府王爺壇在很久以前原本僅是洪家祖先自大陸奉請古老神尊來台供奉,靈感威顯,眾人協議成立管理委員會(王爺會)茭杯產生爐主,是會員才能茭爐主,千歲王爺公在每年8月14日慶祝聖誕時,是在當年爐主家中慶祝。但因為會員最多時達到60多位,輪流茭爐主完那是很久的,目前已演變成任何人對王爺公有信心都可以參加茭爐主。
高雄內門田螺崌龍虎山順天府 位於高雄市內門區永吉里新生路36號
供奉 法府千歲 溫府千歲 張府千歲 溫府二千歲 福德正神 註生娘娘 中壇元帥 虎將公 五營軍兵馬等神祇
親身體驗千歲降示不用深論服道淵源
自我上國中唸書後,對宗教信仰開始初步認識,長久以來在身家調查資料中一定填寫信仰為(佛道教),現在方知是錯誤的。佛教與道教就是不同,世俗中因為未探討而懵懂,世襲而漏洞百出,相信仍有人對此問題一隻半解。 某一天突然問起 王爺公與我們洪家何因緣際會淵源,我的祖父告訴我;你問這個事情,在我小時候就已經問過我的母親(就是我女阿祖)同樣的問題,她(指我阿祖)回答稱【在我嫁入洪家時就有王爺公ㄝ神尊了】。在我腦海中頓時驚覺,王爺公ㄝ金尊神像至少有百年以上歷史《在此註明我的阿公在他小時後,約12歲時阿公的父親就過世了,而阿公在80年過世享年84歲》,更激發我熱烈想查一查,王爺公服道ㄝ道歷。
觀乩坐禁
觀乩坐禁一般神壇、宮、廟中的神明為了救世,除了自己找乩子之外,大都會請法師幫助訓練乩童,當然如果神明自己的意願很強,過程不但順利,時間會比較短,相較之下,如果只是眾弟子懇求,時間就比較難掌握,但是它也有一定的過程,以下將個人所知、所學的經驗提供參考。
一般會先請示宮中主神,以三聖杯或更多來加以確認,進一步置天台神案,請法師進文疏稟告上蒼,降旨取乩,如應允再擇期(以聖杯明示),公告讓信徒有心理準備,*為了確定取乩的結果公信力,法師和宮中主事者或主任委員,幾個重要幹部私下以聖杯先確認,神明取乩正駕與副駕,及人數的結果,等到最後在印證,【公廟或庄頭廟】也可避免閒話,更進一步讓信徒加強向心力,:當然也可以天台案前關乩童,也可以先徹下天台、在宮廟的廂房關乩童,(取乩的過程完全公開)等到確定人員後謝小壇,再進一步入祕壇、坐禁壇,出禁壇後置天台請旨令通告三界,開壇辦事救世。
法事方面、取乩前先犒賞調營,淨壇安五營,請法主公(老師),坐小壇,每天要動鑼鼓獻金紙請營頭調營兵,在以請!神咒、請神降駕,以毫光咒,唐(中)宮咒,本壇咒,總壇咒,法主公咒,營頭咒,太子咒,等等,,,再配合宮中神明的神咒,不停的誦咒,休息前要燒金紙、停鑼、歇鼓不停兵,大約三天以後就會有動作,開始抄練新乩、指導腳步打開中氣、引地氣通身氣接神氣、達到神人合一,當然過程要看乩童本身的體質,以及神明的特質,有不同的方式,法師所學也不盡相同,接下來就是禮儀,接駕、接香,還禮、拜廟、踏四門、採龍虎、抄五寶,開七星,等等,,,,。
與神佛溝通的方式,可以是文字、影相、聲音、或感覺,可能是其中一種方式,或是其中某幾種方式一起使用,修行程度越高的,感受到的文字、影相、聲 音、感覺之類,就越清楚,修行程度越低的,就越不清楚。
神佛能夠來協助的事情,可以是查閱、處理某人之間的因果,超渡陰靈,化解怨情,與祖先、或冤親債主們溝通,得知他們的想法,抓鬼,認證廟中神明,什 麼的,反正看不到的事情,多可以透過此法來有效解決。
靈修到底要修什麼?
靈魂又稱元神,可依靠某種力量的沖擊與加持,進而由沉睡中甦醒,此稱為[啟靈]的過程,靈修者一定要經過啟靈,在靈的輔助下才能成就道業,別小看靈力,無形的靈力能量相當驚人,靈通、神通為輔助,啟靈則是成就的關鍵。
修行要修心,心如果不善良、不誠懇,元神就不會出現,很多人叫我看元神,修仙修佛必定要修元神,人的元神好清,心如不敬,元神也難出現。
靈界乃天界、地界共管的天界屬天神所管轄,地界則為天魔的大本營,人生存於善惡人間,靈修者行善造功就會由天神照護,做惡者則為天魔接收,這就是天理!
靈修者能做到無私無我,造功立德愈多,靈修的成果愈大,家中安神位的道理也是相同的,功德愈多就越容易請到高靈來鎮宅。